開明的人，你認(rèn)為這個詞是超級神奇的，只有有才能的人才能做到，那么開明的人是可怕的？因果報應(yīng)越來越輕的表現(xiàn)是什么；開明的人是可怕的；
開明的人是可怕的:真正開明的人是一個善待他人，愿意承受損失，圓滑和慷慨的人，所以開明的人不可怕，但和藹可親。一個真正開明的人有一顆平靜的心，沒有疑慮。一直追求功德和財富，沒有自我，就沒有生活；功德、美德和財富都?xì)w還給法界的所有生物。法界中的所有生物都是普遍的。他們的心中沒有達(dá)圖，沒有達(dá)圖，沒有達(dá)圖，沒有達(dá)圖。雖然身體在骯臟的土壤里，心靈在凈土里，但它的工資仍然比凈土高得多?？粗械纳锇l(fā)出噪音，我心里只有一個微笑。我不想爬上梯子。我只是跟著命運去消除我的舊事業(yè)。雖然我是世俗的，但我的心早已遠(yuǎn)離。雖然他完全意識到這一點，但他隱藏它而不暴露它，也沒有違反佛陀的戒律。雖然我們弘揚佛教，但我們從不發(fā)揚自己。
業(yè)障越來越輕的面相：
1.如果你業(yè)障消除了，你本有的出離心就會升起。那么你的貪心，執(zhí)著就會慢慢減少，起碼的你看淡世間的物質(zhì)的執(zhí)著，情感的執(zhí)著。如果你學(xué)佛了，抓著佛法緊緊不放，世間的物質(zhì)情感名利也放不下。說明你的業(yè)障并沒有消除，因為學(xué)佛修行要的不是抓，而是舍。有的人學(xué)佛，不過是為了現(xiàn)世過的更好，根本不想出離，那么你不是修行佛法，不過是在修行世間法。
2.如果你業(yè)障消除了，你本有的智慧就會升起。智慧是每個人本有的，不用向外而求的，書本不會給你智慧，經(jīng)書乃白紙黑字，如何度人出離生死，只啃經(jīng)書，不肯從心底下功夫，那不過是一介書生罷了。
修行是用在刀鋒上，是在煩惱，是非升起的那一剎那，看看你能不能覺知，降伏。有些人雖然懂了三藏十二部經(jīng)典，懂了各種名詞，但是當(dāng)下的煩惱卻降伏不了時，只能說明我們都是研究佛學(xué)，不是學(xué)佛了。研究佛學(xué)不能減少你的業(yè)障。時刻觀察自己的念頭，讓智慧升起，這就是學(xué)佛的根本。而不是天天啃書中不肯出來。 神奇養(yǎng)生網(wǎng) genyod.com
3.如果你業(yè)障消除了，你本有的慈悲心就會生起。無緣大慈，同體大悲，我們無法慈悲，因為執(zhí)著于一個我，我執(zhí)障礙了我們的慈悲。很多人雖然啃了很多經(jīng)書，也知道了慈悲的含義，但是慈悲不是嘴巴上講講就過去的，而是真正實行的，才能發(fā)覺自己夠不夠慈悲。是不是為了自己的利益，去傷害別人，甚至逃避自己的責(zé)任呢。
4.如果你業(yè)障消除了，你本有的菩提心就會生起。三世諸佛都是因為發(fā)了為眾生離苦得樂的愿力而成佛。
菩提心就是不忍眾生苦的心，你發(fā)愿去救他們出苦海，你所做的一切都是為了救拔苦海眾生出離苦海，這就是菩提心。菩提心是大乘佛法的精髓，佛教徒應(yīng)該發(fā)菩提心，但這種心不是嘴巴念念“所有見聞?wù)?，悉發(fā)菩提心”就是的，而是要切實的去實行的東西。
我們誦經(jīng)時也懂得回向法界眾生，但是也許“法界眾生”對我們來講只是四個字，簡單念過而已。因為菩提心還不夠。5.如果你業(yè)障消除了，你的恭敬心就會生起。
業(yè)障凡夫都是看自己很了不起，看大家都是凡夫，唯獨自己是菩薩。而真正的菩薩，則是看自己是凡夫，看別人都是菩薩。如果我們覺得自己很有修行，這說明我們業(yè)障并沒有消除，只有看到自己沒有修行時，那時你的業(yè)障才減輕。佛經(jīng)中記載，有個常不輕菩薩大家知道吧。
如果你本有的出離心，菩提心，慈悲心，恭敬心，智慧都生起的時候，說明你的業(yè)障在減輕，如果學(xué)佛后，你越執(zhí)著，越我慢，越貪心，那說明你的業(yè)障還沒有減輕.,關(guān)于開悟的表現(xiàn)就介紹到這里了，這下知道業(yè)障越來越輕的表現(xiàn)了吧！
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